立德树人，师德为先——学习习总书记在全国教育大会上的讲话有感

                                                                                                    朱   平

华夏文明之长河，溯源庠序之教，泱泱五千年，浩浩汤汤，教育大业，伟乎壮哉！《学记》云：古之王者，建国君民，教学为先。总书记高瞻远瞩，汇通古今教育真谛，顺万物之道，应时代之需，究其精要，绘其蓝图，明其标杆。一言以蔽之，教育之重任当“立德树人”也。

总书记言曰：立德树人，须于坚定理想信念上下工夫，于厚植爱国主义情怀上下工夫，于加强品德修养上下工夫，于增长知识见识上下工夫，于培养奋斗精神上下工夫，于增强综合素质上下工夫。大学之道，在明明德。夫德，灵长之本，民族之魂魄也。人之有德，方可立，亦可行。民族之有德，可达亦可兴。王国维有言：“德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助为其恶，无益也。”立德树人，乃培养国之建设者和接班人，须以人为本，德智兼修，全面发展，不可偏废。

立德树人，大任在于师。总书记有言：教师，系中华民族“梦之队”之筑梦人，乃人类灵魂之工程师，人类文明传承者，承载传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人之时代重任。师者，关乎人之生命，关乎圣学传承，关乎天下太平，不可不重视。教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。育人先育己，唯有以德养德，以德育德，德育之事方可始也。宋时张载曰:“师范也者，学子之根核也。师道不立，而欲学术之能善，是犹种而求稻苗，未有能获也。”师德，似树之根，根深则叶茂。唯有倾其力立师德、树师魂、兴师风，立德树人之大树方可枝繁叶茂，开花结果。固曰：立德树人，师德为先。

师德高则身正，生仰望也。学高为师，身正为范，缺一不可。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。《礼记》有言：师也者，教之以事而喻诸德者也。师德之形象，不拘于三尺讲台，更重于为人师表，授德于生。爱心、责任心、事业心之细流，汇聚成师德之大河，此“三心”之强弱，可验师德之高低。师德高尚者，忠孝仁义，信礼智勇，高山景行，无一不至。

师爱，师德之魂也。总书记言曰：“教育风格可以各显身手，但爱是永恒的主题。”无爱不成师，师以爱子之心爱人，视生如子嗣，弟子以孝亲之心尊师，视师如父母。师爱，阳光、雨露、春风、土壤也，阳光足，则万物生，雨露甘，则百花香。亲其师，信其道，为仁师者，必循循善诱，润物无声，晓之以情，动之以理，师爱之泉水，汩汩播撒，浸润弟子之心田。师者，苟具博爱之情，怀抱尊重之心，视学生如己出，一视同仁，则可博得众生欢迎。反之，则失学生之拥戴，厌恶情绪生长，不利于教学之发展。师爱须理智，当严慈相济。博爱，须无私、坦荡，非狭隘、庸俗。因权势而爱，虚爱也；因金钱而爱，错爱也。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之，天下兼相爱则治，教相恶则乱。

师德之綮，育人也。习总书记有言：做学生锤炼品格之引路人，做学生学习知识之引路人，做学生创新思维之引路人，做学生奉献祖国之引路人。育人乃师之大任，唯有以心养心、浇灌灵魂、唤醒生命，方不负人类灵魂工程师之美称。育人之师，重其性灵而非唯成绩，重人之全面而非难其智力，重未来之发展而非难其固有，势必以真善美之种，播于心灵之地，塑康健、幸福、和暖、向上之生命，使之有灯、有光、有苗、有泉、有瀑、有虹、有花。育人，犹植树培苗也，需遵生命之法，循生长之道，固其本，扬其性，待其茁壮生长，卒为参天大树。育人者，园丁也，不违其时，不逆其道，或施肥，或浇水，或锄草，当有爱心、耐心、细心、安心，不汲汲于花开，不汲汲于结果。今之育人，需与时俱进，植社会主义核心价值观、理想信念、爱国主义、优秀传统文化、革命传统于其心灵，美其魂，扶其志，健其心，壮其神，正其性也。

 师德之境，学而不厌。纵观古今，名师辈出，胸怀大志，于三尺讲台，领万千学子，驰于文化之巅。词学泰斗王国维，自辟户牖，精进不辍，文化大成；一代学者梁启超，志气高远，一生勤奋，著述宏富；国学大师陈寅恪，不畏困苦，勤奋好学，学博识精；一代宗师季羡林，勤奋执著，求真务学，成果累累；今之教授黄大年，夜以继日，忘我钻研，甘为人梯。“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”师者，欲授学生点滴，必备大海之学识，当学而不厌，勤学不辍，精教不止。学高则为师，“虽有至道，弗学不知其善也”，教师之学识并非一日之功也，需遨游书海，心驰寰宇，目及八荒，沉淀知识之精华，穷其一生之所求。《礼记》有言：“学然后知不足，教然后知困”。总书记告诫师者：人民教师无上光荣，每位教师都要珍惜这份光荣，爱惜这份职业，严格要求自己，不断完善自己。

 师德之重，终于淡泊。习总书记讲话有云：为师需有热爱教育之定力、淡泊名利之坚守。师者要于三尺讲台觅得幸福，千万桃李闻得花香，不为世俗所染，不为名利所绊，安贫乐道，寓教于乐。庄子曰：众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。《诫子书》有言：君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。师者，君子也，莫以利而教，莫以教谋利，苟以利教，苟以谋利，则失道。

师德之道在于修也。总书记以拳拳之心励其为师者：兼教书和育人为一，兼言传和身教为一，兼潜心问道和关注社会为一，兼学术自由和学术规范为一，以德立身、以德立学、以德施教。《大学》云：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。师德之高，于雕于琢，于磨于修。回眸千载，古之大圣贤者，均内外兼修，如孔孟二圣，不仅桃李满天下，其自身也是为师之典范、师之精英。经师与人师并重，立德与立言兼收，仁义礼智信，温良恭俭让，一一笃行。今之为师，当以孔子、孟子、韩愈、王阳明、陶行知等教育先贤为范，怀揣理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心，当“四有”好教师，胸怀天下，心系苍生，以文明传承、社会进步、国家强盛、民族振兴为己任，递其正能量，弘其真善美，扬世之真理，铸灵魂，塑生命，做学子健康发展之“引路人”，做学子品格之“大先生”，当人民拥戴之“好老师”。师之一生，修之一生，是以师之修养，不可一日而辍也。

总书记有言：国家繁荣、民族振兴、教育发展，需大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力之高素质专业化教师队伍，需涌现一大批好老师。“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”，师德之建树，系时代所需、现实所迫，乃千秋之大功、万世之伟业，师之管理者不可闭目无视而荒废也。管理者当举千百之策，集千钧之力，爱其师，建机制，立规范，树典型，鞭笞歪风，弘扬正气，兴尊师重教之风。师德高耸，红烛永照，桃李芬芳，欣欣向荣之气象，亦在咫尺之间矣。

斗转星移，日新月异，而师道有循，师德如鼎，从师之吾辈，当立德为先，方可振兴教育，实现民族之复兴，扬吾大国之雄威，成教育之强国。

华夏文明之长河，溯源庠序之教，泱泱五千年，浩浩汤汤，教育大业，伟乎壮哉！《学记》云：古之王者，建国君民，教学为先。总书记高瞻远瞩，汇通古今教育真谛，顺万物之道，应时代之需，究其精要，绘其蓝图，明其标杆。一言以蔽之，教育之重任当“立德树人”也。

总书记言曰：立德树人，须于坚定理想信念上下工夫，于厚植爱国主义情怀上下工夫，于加强品德修养上下工夫，于增长知识见识上下工夫，于培养奋斗精神上下工夫，于增强综合素质上下工夫。大学之道，在明明德。夫德，灵长之本，民族之魂魄也。人之有德，方可立，亦可行。民族之有德，可达亦可兴。王国维有言：“德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助为其恶，无益也。”立德树人，乃培养国之建设者和接班人，须以人为本，德智兼修，全面发展，不可偏废。

立德树人，大任在于师。总书记有言：教师，系中华民族“梦之队”之筑梦人，乃人类灵魂之工程师，人类文明传承者，承载传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人之时代重任。师者，关乎人之生命，关乎圣学传承，关乎天下太平，不可不重视。教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。育人先育己，唯有以德养德，以德育德，德育之事方可始也。宋时张载曰:“师范也者，学子之根核也。师道不立，而欲学术之能善，是犹种而求稻苗，未有能获也。”师德，似树之根，根深则叶茂。唯有倾其力立师德、树师魂、兴师风，立德树人之大树方可枝繁叶茂，开花结果。固曰：立德树人，师德为先。

师德高则身正，生仰望也。学高为师，身正为范，缺一不可。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。《礼记》有言：师也者，教之以事而喻诸德者也。师德之形象，不拘于三尺讲台，更重于为人师表，授德于生。爱心、责任心、事业心之细流，汇聚成师德之大河，此“三心”之强弱，可验师德之高低。师德高尚者，忠孝仁义，信礼智勇，高山景行，无一不至。

师爱，师德之魂也。总书记言曰：“教育风格可以各显身手，但爱是永恒的主题。”无爱不成师，师以爱子之心爱人，视生如子嗣，弟子以孝亲之心尊师，视师如父母。师爱，阳光、雨露、春风、土壤也，阳光足，则万物生，雨露甘，则百花香。亲其师，信其道，为仁师者，必循循善诱，润物无声，晓之以情，动之以理，师爱之泉水，汩汩播撒，浸润弟子之心田。师者，苟具博爱之情，怀抱尊重之心，视学生如己出，一视同仁，则可博得众生欢迎。反之，则失学生之拥戴，厌恶情绪生长，不利于教学之发展。师爱须理智，当严慈相济。博爱，须无私、坦荡，非狭隘、庸俗。因权势而爱，虚爱也；因金钱而爱，错爱也。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之，天下兼相爱则治，教相恶则乱。

师德之綮，育人也。习总书记有言：做学生锤炼品格之引路人，做学生学习知识之引路人，做学生创新思维之引路人，做学生奉献祖国之引路人。育人乃师之大任，唯有以心养心、浇灌灵魂、唤醒生命，方不负人类灵魂工程师之美称。育人之师，重其性灵而非唯成绩，重人之全面而非难其智力，重未来之发展而非难其固有，势必以真善美之种，播于心灵之地，塑康健、幸福、和暖、向上之生命，使之有灯、有光、有苗、有泉、有瀑、有虹、有花。育人，犹植树培苗也，需遵生命之法，循生长之道，固其本，扬其性，待其茁壮生长，卒为参天大树。育人者，园丁也，不违其时，不逆其道，或施肥，或浇水，或锄草，当有爱心、耐心、细心、安心，不汲汲于花开，不汲汲于结果。今之育人，需与时俱进，植社会主义核心价值观、理想信念、爱国主义、优秀传统文化、革命传统于其心灵，美其魂，扶其志，健其心，壮其神，正其性也。

 师德之境，学而不厌。纵观古今，名师辈出，胸怀大志，于三尺讲台，领万千学子，驰于文化之巅。词学泰斗王国维，自辟户牖，精进不辍，文化大成；一代学者梁启超，志气高远，一生勤奋，著述宏富；国学大师陈寅恪，不畏困苦，勤奋好学，学博识精；一代宗师季羡林，勤奋执著，求真务学，成果累累；今之教授黄大年，夜以继日，忘我钻研，甘为人梯。“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”师者，欲授学生点滴，必备大海之学识，当学而不厌，勤学不辍，精教不止。学高则为师，“虽有至道，弗学不知其善也”，教师之学识并非一日之功也，需遨游书海，心驰寰宇，目及八荒，沉淀知识之精华，穷其一生之所求。《礼记》有言：“学然后知不足，教然后知困”。总书记告诫师者：人民教师无上光荣，每位教师都要珍惜这份光荣，爱惜这份职业，严格要求自己，不断完善自己。

 师德之重，终于淡泊。习总书记讲话有云：为师需有热爱教育之定力、淡泊名利之坚守。师者要于三尺讲台觅得幸福，千万桃李闻得花香，不为世俗所染，不为名利所绊，安贫乐道，寓教于乐。庄子曰：众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。《诫子书》有言：君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。师者，君子也，莫以利而教，莫以教谋利，苟以利教，苟以谋利，则失道。

师德之道在于修也。总书记以拳拳之心励其为师者：兼教书和育人为一，兼言传和身教为一，兼潜心问道和关注社会为一，兼学术自由和学术规范为一，以德立身、以德立学、以德施教。《大学》云：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。师德之高，于雕于琢，于磨于修。回眸千载，古之大圣贤者，均内外兼修，如孔孟二圣，不仅桃李满天下，其自身也是为师之典范、师之精英。经师与人师并重，立德与立言兼收，仁义礼智信，温良恭俭让，一一笃行。今之为师，当以孔子、孟子、韩愈、王阳明、陶行知等教育先贤为范，怀揣理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心，当“四有”好教师，胸怀天下，心系苍生，以文明传承、社会进步、国家强盛、民族振兴为己任，递其正能量，弘其真善美，扬世之真理，铸灵魂，塑生命，做学子健康发展之“引路人”，做学子品格之“大先生”，当人民拥戴之“好老师”。师之一生，修之一生，是以师之修养，不可一日而辍也。

总书记有言：国家繁荣、民族振兴、教育发展，需大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力之高素质专业化教师队伍，需涌现一大批好老师。“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”，师德之建树，系时代所需、现实所迫，乃千秋之大功、万世之伟业，师之管理者不可闭目无视而荒废也。管理者当举千百之策，集千钧之力，爱其师，建机制，立规范，树典型，鞭笞歪风，弘扬正气，兴尊师重教之风。师德高耸，红烛永照，桃李芬芳，欣欣向荣之气象，亦在咫尺之间矣。

斗转星移，日新月异，而师道有循，师德如鼎，从师之吾辈，当立德为先，方可振兴教育，实现民族之复兴，扬吾大国之雄威，成教育之强国。  华夏文明之长河，溯源庠序之教，泱泱五千年，浩浩汤汤，教育大业，伟乎壮哉！《学记》云：古之王者，建国君民，教学为先。总书记高瞻远瞩，汇通古今教育真谛，顺万物之道，应时代之需，究其精要，绘其蓝图，明其标杆。一言以蔽之，教育之重任当“立德树人”也。

总书记言曰：立德树人，须于坚定理想信念上下工夫，于厚植爱国主义情怀上下工夫，于加强品德修养上下工夫，于增长知识见识上下工夫，于培养奋斗精神上下工夫，于增强综合素质上下工夫。大学之道，在明明德。夫德，灵长之本，民族之魂魄也。人之有德，方可立，亦可行。民族之有德，可达亦可兴。王国维有言：“德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助为其恶，无益也。”立德树人，乃培养国之建设者和接班人，须以人为本，德智兼修，全面发展，不可偏废。

立德树人，大任在于师。总书记有言：教师，系中华民族“梦之队”之筑梦人，乃人类灵魂之工程师，人类文明传承者，承载传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人之时代重任。师者，关乎人之生命，关乎圣学传承，关乎天下太平，不可不重视。教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。育人先育己，唯有以德养德，以德育德，德育之事方可始也。宋时张载曰:“师范也者，学子之根核也。师道不立，而欲学术之能善，是犹种而求稻苗，未有能获也。”师德，似树之根，根深则叶茂。唯有倾其力立师德、树师魂、兴师风，立德树人之大树方可枝繁叶茂，开花结果。固曰：立德树人，师德为先。

师德高则身正，生仰望也。学高为师，身正为范，缺一不可。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。《礼记》有言：师也者，教之以事而喻诸德者也。师德之形象，不拘于三尺讲台，更重于为人师表，授德于生。爱心、责任心、事业心之细流，汇聚成师德之大河，此“三心”之强弱，可验师德之高低。师德高尚者，忠孝仁义，信礼智勇，高山景行，无一不至。

 师爱，师德之魂也。总书记言曰：“教育风格可以各显身手，但爱是永恒的主题。”无爱不成师，师以爱子之心爱人，视生如子嗣，弟子以孝亲之心尊师，视师如父母。师爱，阳光、雨露、春风、土壤也，阳光足，则万物生，雨露甘，则百花香。亲其师，信其道，为仁师者，必循循善诱，润物无声，晓之以情，动之以理，师爱之泉水，汩汩播撒，浸润弟子之心田。师者，苟具博爱之情，怀抱尊重之心，视学生如己出，一视同仁，则可博得众生欢迎。反之，则失学生之拥戴，厌恶情绪生长，不利于教学之发展。师爱须理智，当严慈相济。博爱，须无私、坦荡，非狭隘、庸俗。因权势而爱，虚爱也；因金钱而爱，错爱也。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之，天下兼相爱则治，教相恶则乱。

 师德之綮，育人也。习总书记有言：做学生锤炼品格之引路人，做学生学习知识之引路人，做学生创新思维之引路人，做学生奉献祖国之引路人。育人乃师之大任，唯有以心养心、浇灌灵魂、唤醒生命，方不负人类灵魂工程师之美称。育人之师，重其性灵而非唯成绩，重人之全面而非难其智力，重未来之发展而非难其固有，势必以真善美之种，播于心灵之地，塑康健、幸福、和暖、向上之生命，使之有灯、有光、有苗、有泉、有瀑、有虹、有花。育人，犹植树培苗也，需遵生命之法，循生长之道，固其本，扬其性，待其茁壮生长，卒为参天大树。育人者，园丁也，不违其时，不逆其道，或施肥，或浇水，或锄草，当有爱心、耐心、细心、安心，不汲汲于花开，不汲汲于结果。今之育人，需与时俱进，植社会主义核心价值观、理想信念、爱国主义、优秀传统文化、革命传统于其心灵，美其魂，扶其志，健其心，壮其神，正其性也。

 师德之境，学而不厌。纵观古今，名师辈出，胸怀大志，于三尺讲台，领万千学子，驰于文化之巅。词学泰斗王国维，自辟户牖，精进不辍，文化大成；一代学者梁启超，志气高远，一生勤奋，著述宏富；国学大师陈寅恪，不畏困苦，勤奋好学，学博识精；一代宗师季羡林，勤奋执著，求真务学，成果累累；今之教授黄大年，夜以继日，忘我钻研，甘为人梯。“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”师者，欲授学生点滴，必备大海之学识，当学而不厌，勤学不辍，精教不止。学高则为师，“虽有至道，弗学不知其善也”，教师之学识并非一日之功也，需遨游书海，心驰寰宇，目及八荒，沉淀知识之精华，穷其一生之所求。《礼记》有言：“学然后知不足，教然后知困”。总书记告诫师者：人民教师无上光荣，每位教师都要珍惜这份光荣，爱惜这份职业，严格要求自己，不断完善自己。

 师德之重，终于淡泊。习总书记讲话有云：为师需有热爱教育之定力、淡泊名利之坚守。师者要于三尺讲台觅得幸福，千万桃李闻得花香，不为世俗所染，不为名利所绊，安贫乐道，寓教于乐。庄子曰：众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。《诫子书》有言：君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。师者，君子也，莫以利而教，莫以教谋利，苟以利教，苟以谋利，则失道。

 师德之道在于修也。总书记以拳拳之心励其为师者：兼教书和育人为一，兼言传和身教为一，兼潜心问道和关注社会为一，兼学术自由和学术规范为一，以德立身、以德立学、以德施教。《大学》云：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。师德之高，于雕于琢，于磨于修。回眸千载，古之大圣贤者，均内外兼修，如孔孟二圣，不仅桃李满天下，其自身也是为师之典范、师之精英。经师与人师并重，立德与立言兼收，仁义礼智信，温良恭俭让，一一笃行。今之为师，当以孔子、孟子、韩愈、王阳明、陶行知等教育先贤为范，怀揣理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心，当“四有”好教师，胸怀天下，心系苍生，以文明传承、社会进步、国家强盛、民族振兴为己任，递其正能量，弘其真善美，扬世之真理，铸灵魂，塑生命，做学子健康发展之“引路人”，做学子品格之“大先生”，当人民拥戴之“好老师”。师之一生，修之一生，是以师之修养，不可一日而辍也。

总书记有言：国家繁荣、民族振兴、教育发展，需大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力之高素质专业化教师队伍，需涌现一大批好老师。“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”，师德之建树，系时代所需、现实所迫，乃千秋之大功、万世之伟业，师之管理者不可闭目无视而荒废也。管理者当举千百之策，集千钧之力，爱其师，建机制，立规范，树典型，鞭笞歪风，弘扬正气，兴尊师重教之风。师德高耸，红烛永照，桃李芬芳，欣欣向荣之气象，亦在咫尺之间矣。

斗转星移，日新月异，而师道有循，师德如鼎，从师之吾辈，当立德为先，方可振兴教育，实现民族之复兴，扬吾大国之雄威，成教育之强国。

      （发表于《陕西教育》2018年第10期）